Yahoo!
تابعونا على      Google            والله لن تندم والله لن تندم             تامة تامة تامة            شيخ المقارئ             نخلة في الجنة              " حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا "              أدومه و إن قل             مقتطفات من أحاديث الرسول            إن من أشر الناس عند الله            لم يمنعه من دخول الجنة ..           كيفية الوقاية من السحر         أخوف أية في القرآن ?         أربع من السعادة وأربع من الشقاء           الشعير           صبرٌ جميــل            

 "  "   "  " "  تابعونا على    

ادعية الصلاة كامله‬‎

كتبها زياد صافي ، في 1 شباط 2012 الساعة: 07:37 ص

مقدمة

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد:
فهذه جملة من الأدعية والأذكار الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء ، والأذان والصلاة ، فينبغي للمسلم أن يحرص على الإتيان بها في هذه العبادات ؛ لكونها أسلم من الاعتداء في الدعاء ، وأقرب إلى الإجابة ، مع مراعاة التنويع فيما ورد بصيغ متعددة ؛ حفظًا للسنة ، وطردًا للملل ، وطلبًا للخشوع.
هذا وقد راعينا حجم هذا الكتيب ، فلم نعمد إلى استقصاء جميع ما ورد ، ومن أراد المزيد فليراجع أمهات الكتب.
كما اقتصرنا في المتفق عليه على لفظ البخاري عدا ما تمت الإشارة إليه.
والله نسأل أن ينفع بهذا العمل ، وأن يتقبل الجهد ، ويعفو عن الزلل .

أدعية الصلاة وأذكارها

التسمية قبل الوضوء: (( بسم الله )) .
[ رواه أبو داود: 101 ] .

الدعاء بعد الوضوء: (( أَشْهَدُ أنَّ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ ، وَ أشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ)) . [ رواه مسلم: 554 ].

الدعاء عند سماع المؤذن:تقول مثل ما يقول المؤذن ، ثُم تُصلي على النبي".
[ رواه مسلم: 849 ].

عند قول المؤذن : حي على الصلاة ، وحي على الفلاح ، تقول: لا حول ولا قوة إلا بالله.
ثم تقول:
(( اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الْدَّعَوَةِ التَّاْمَّةِ ، وَالصَّلاةِ القَائِمَةِ ، آتِ مُحَمَّدًَا الوَسِيْلَةَ وَالفَضِيلَةَ، وابْعَثْهُ مَقَاْمًا مَحْمُودًا الَّذْي وَعَدتَهُ )). [ رواه البخاري: 614 ]. 

من قال ذلك حلت له شفاعة النبي ".
الدعوة التامة: الأذان. والوسيلة: منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله. قال النبي ـ " ـ وأرجو أن أكون هو.

الدعاء عند دخول المسجد: (( اللَّهُمَّ افْتَحْ لي أَبْوَابَ رَحْمَتِك )). [ رواه مسلم: 1652 ].

الدعاء عند الخروج من المسجد: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ )). [ رواه مسلم: 1652 ].
دعاء الذهاب إلى المسجد: 
(( اللَّهُمَّ اجْعَلْ في قَلْبِي نُورًَا ، وفيْ لِسَاْنِي نُورًَا ، و اجعل فيْ سَمْعِيْ نُورًَا ، واجْعَلْ فيْ بَصَرِيْ نُورًَا، واجْعَلْ مِنْ خَلْفِيْ نُورًَا ، ومِنْ أَمَاْمِيْ نُورًَا ، واجْعَلْ مِنْ فَوْقِيْ نُورًَا ، ومِنْ تَحْتِيْ نُورًَا ، اللَّهُمَّ أَعْطِنِيْ نُورًَا )). 
[ متفق عليه: 6316 ، 1799 . وهذا لفظ مسلم].

والمقصود بالنور: ضياء الحق و بيانه.

ما يقال في استفتاح الصلاة 

1-(( اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ. اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ الخَطَايـَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بالمَاءِ والثَّلْجِ وَالبَرَدِ )).
[ متفق عليه: 744، 1354 ].

خطاياي ، جمع خطيئة. والدنس : الوسخ.

2-(( سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ )) . 
[ رواه أبو داود والترمذي:775 ، 242. وصححه الألباني ]

سبحانك أي: أسبحك وأنزهك من جميع النقائص.
جدك أي: عظمتك ، وجلالك ، وفضلك.

3-(( الحمْدُ للهِ حَمْدًا كَثِيرًا طيِّـبًا مُبَارَكًا فِيهِ )). [ رواه مسلم : 1357 ].

4-(( اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ، وَالحَمْدُ للهِِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً )).
[ مسلم: 1358 ].
5-(( اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ وَ مِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ، اهْدِنِي لِمَا اختُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حكم الاحتفال بذكري المولد النبوي

كتبها زياد صافي ، في 31 كانون الثاني 2012 الساعة: 08:57 ص

حكم الاحتفال بذكري المولد النبوي


 

الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين, وبعد :

فلا يخفى ما ورد في الكتاب والسنة من الأمر باتباع شرع الله ورسوله, والنهي عن الابتداع في الدين , قال تعالى : ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم ) آل عمران/31 , وقال تعالى : ( اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلاً ما تذكرون ) الأعراف/3, وقال تعالى : ( وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ) الأنعام/ 153, وقال صلى الله عليه وسلم : ( إن أصدق الحديث كتاب الله , وخير الهدي هدي محمد , وشر الأمور محدثاتها ) . وقال صلى الله عليه وسلم : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ). رواه البخاري رقم 2697, ومسلم رقم 1718. وفي رواية لمسلم : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) .

وإن من جملة ما أحدثه الناس من البدع المنكرة الاحتفال بذكرى المولود النبوي في شهر ربيع الأول , وهم في هذا الاحتفال على أنواع :

فمنهم من يجعله مجرد اجتماع تُقرأ فيه قصة المولد , أو تقدم فيه خطب وقصائد في هذه المناسبة .

ومنهم من يصنع الطعام والحلوى وغير ذلك , ويقدمه لمن حضر.

ومنهم من يقيمه في المساجد , ومنهم من يقيمه في البيوت .

ومنهم من لا يقتصر على ما ذكر , فيجعل هذا الاجتماع مشتملاً على محرمات ومنكرات من اختلاط الرجال بالنساء والرقص والغناء , أو أعمال شركية كالاستغاثة بالرسول صلى الله عليه وسلم وندائه والاستنصار به على الأعداء وغير ذلك.

حكم الاحتفال بذكرى المولد النبوي :

الاحتفال بمناسبة مولد الرسول صلى الله عليه وسلم ممنوع ومردود من عدة وجوه :

أولاً : أنه لم يكن من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ولا من سنة خلفائه . وما كان كذلك فهو من البدع الممنوعة ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ) أخرجه أحمد 4/126 ، والترمذي برقم 2676 .

والاحتفال بالمولد محدث أحدثه الشيعة الفاطميون بعد القرون المفضلة لإفساد دين المسلمين . ومن فعل شيئاً يتقرب به إلى الله تعالى لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يأمر به ، ولم يفعله خلفاؤه من بعده ، فقد تضمن فعله اتهام الرسول بأنه لم يبين للناس دينهم ، وتكذيب قوله تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم) المائدة/3 لأنه جاء بزيادة يزعم أنها من الدين ولم يأت بها الرسول صلى الله عليه وسلم .

ثانياً : في الاحتفال بذكرى المولد تشبه بالنصارى ، لأنهم يحتفلون بذكرى مولد المسيح عليه السلام والتشبه بهم محرم أشد التحريم ، ففي الحديث النهي عن التشبه بالكفار ، والأمر بمخالفتهم ، ففد قال صلى الله عليه وسلم : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) أخرجه أحمد 2/50 ، وأبو داود 4/314 ، وقال : ( خالفوا المشركين ) أخرجه مسلم 1/222 رقم 259 ، ولا سيما فيما هو من شعائر دينهم .

ثالثاً : أن الاحتفال بذكرى مولد الرسول مع كونه بدعة وتشبهاُ بالنصارى وكل منهما محرم فهو كذلك وسيلة إلى الغلو والمبالغة في تعظيمه حتى يفضي إلى دعائه والاستعانة به من دون الله ، كما هو الواقع الآن من كثير ممن يحييون بدعة المولد ، من دعاء الرسول من دون الله ، وطلب المدد منه ، وإنشاد القصائد الشركية في مدحه كقصيدة البردة وغيرها ، وقد نهى صلى الله عليه وسلم عن الغلو في مدحه فقال : ( لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم فإنما أنا عبده ، فقولوا عبد الله ورسوله ) أخرجه البخاري 4/142 رقم 3445 ، الفتح 6/551 ، أي لا تغلوا في مدحي وتعظيمي كما غلت النصارى في مدح المسيح وتعظيمه حتى عبدوه من دون الله ، وقد نهاهم الله عن ذلك بقوله : ( يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه ) النساء/171

ونهانا نبينا صلى الله عليه وسلم عن الغلو خشية أن يصيبنا ما أصابهم ، فقال : ( إياكم والغلو ، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو ) أخرجه النسائي 5/268 ، وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي رقم 2863 .

رابعاً : إن إحياء بدعة المولد يفتح الباب للبدع الأخرى والاشتغال بها عن السنن ، ولهذا تجد المبتدعة ينشطون في إحياء البدع ويكسلون عن السنن ويبغضونها ويعادون أهلها ، حتى صار دينهم كله ذكريات بدعية وموالد ، وانقسموا إلى فرق كل فرقة تحيي ذكرى موالد أئمتها ، كمولد البدوي وابن عربي والدسوقي والشاذلي ، وهكذا لا يفرغون من مولد إلا يشتغلون بآخر ، ونتج عن ذلك الغلو بهؤلاء الموتى وبغيرهم ودعائهم من دون الله ، واعتقادهم أنهم ينفعون ويضرون حتى انسلخوا من دين الله وعادوا إلى دين أهل الجاهلية الذين قال الله فيهم : (ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله ) يونس/18 ، وقال تعالى : ( والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى ) الزمر/3

مناقشة شبه مقيمي المولد :

هذا ، وقد يتعلق من يرى إحياء هذه البدعة بشبه أوهى من بيوت العنكبوت ، ويمكن حصر هذه الشبه فيما يلي :

1-دعواهم أن في ذلك تعظيماً للنبي صلى الله عليه وسلم :

والجواب عن ذلك أن نقول : إنما تعظيمه صلى الله عليه وسلم بطاعته وامتثال أمره واجتناب نهيه ومحبته صلى الله عليه وسلم ، وليس تعظيمه بالبدع والخرافات والمعاصي ، والاحتفال بذكرى المولد من هذا القبيل المذموم لأنه معصية ، وأشد الناس تعظيماً للنبي صلى الله عليه وسلم هم الصحابة رضي الله عنهم ، كما قال عروة بن مسعود لقريش : ( أي قوم ، والله لقد وفدت على الملوك ووفدت على قيصر وكسرى والنجاشي ، والله إن رأيت ملكاً قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمداًُ صلى الله عليه وسلم ، والله إن تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم ، فدلك بها وجهه وجلده ، وإذا أمرهم ابتدروا أمره ، وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوءه ، وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عن

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb



صورة مرفقة : monthly_06_2011/post-42354-1307137496.gif


 

كل يوم عشر دقائق فقط من وقتك  من فضلك أضغط هنا

دعوتنا                                   تعاون معنا 

===========================
 


التالي